Dune 2fait l'objet d'une polémique suite à la sortie de l'épopée de science-fiction de Denis Villeneuve.
Reprenons l'histoire quelques instants après les événements de 2021Dune,Dune : Deuxième partiesuit Paul Atréides de Timothée Chalamet dans le rôle d'un étranger qui accède au statut de Messie sur sa nouvelle planète d'Arrakis.
Le film a été qualifié de version captivante de« fanatisme religieux à certains moments »,s'attardant sur les conséquences de la foi aveugle et les origines du dogme religieux, cette direction narrative a toutefois contrarié certains fans dans cette histoire d'envergure.
Controverse autour des colons dans Dune 2
Alors queDune 2a captivé le public, démarrant les choses en fanfare dès le début de sabox-officeEn cours de réalisation, certains portent plainte contre le film.
Cette controverse vient principalement du fait que les spectateurs estiment que le film est aveugle à sa nature contradictoire dans la représentation d'un colonisateur à prédominance blanche venant exploiter une terre étrangère et son peuple.
Cela se joue dansDuneL'histoire de Paul Atréides, interprété par Timothée Chalamet, a été présentée comme une figure messianique religieuse pour les Fremen - une race de nomades vivant dans le désert - offrant aux indigènes longtemps opprimés de la planète Arrakis un chemin vers la liberté.
Certains ont critiqué cette imagerie coloniale dans le film, estimant qu'il était insensé qu'un film occidental aborde ce genre de sujet. Beaucoup considèrent que l'Occident diffuse de la propagande et exploite les nations du monde entier depuis des siècles, en particulier au Moyen-Orient (où il existe des parallèles culturels avec les Fremen).
UnX(anciennement Twitter) a résumé ces plaintes succinctement en disant :« Pendant des décennies, l’Occident a attaqué l’Islam, diffusé de la propagande, et maintenant il gagne de l’argent grâce à un film qui s’en inspire. »
D'autres pensent que, contrairement à l'original de Frank Herbert de 1965DuneDans le roman, la version de Denis Villeneuve de la franchise a atténué la diversité du matériel source.
Dans le classique de science-fiction de Herbert, les Fremen sont encore plus fortement supposés s'inspirer des Arabes du monde réel, parlant une langue qui imite davantage les dialectes du Moyen-Orient.
Cela a plutôt été largement supprimé de l'adaptation sur grand écran - ainsi qu'une grande partie du pouvoir des Fremen vu dans le livre original.
Selon les détracteurs de l'interprétation de VilleneuveDuneunivers, cela s'est transforméDune 2dans un style de sauveur blanc avec ces bords poncés d'inspiration persane et arabe.
Au lieu d'un sentiment de révolution parmi les Fremen, manifestement d'inspiration perse, l'arrivée et l'ascension du héros occidental de Chalamet apparaissent à certains comme un autre exemple de la société occidentale venant en « aide » et « sauvant » une terre étrangère.
Dune 2 qualifié de propagandiste par le public
Une autre interprétation deDune 2Ce qui a soulevé un peu de poussière est lié au cinéaste derrière le film lui-même, Denis Villeneuve.
Villeneuve est originaire de la province canadienne majoritairement francophone du Québec, certains ayantDune 2être une allégorie de la lutte des Québécois vivant au Canada.
Certains spectateurs particulièrement consternés sont allés jusqu’à qualifier le film de propagande nationaliste québécoise. Ces fans voient dans le film une métaphore présumée d’un État qui se sépare et se rebelle contre une puissance dirigeante supérieure (un sujet brûlant au Québec depuis des décennies).
Même si c'est au spectateur de décider par lui-même, Villeneuve a parlé de la façon dont son éducation canadienne-française a inspiré le film.
Dans une conversation avecCulte MTLa mentionné comment il est né pendant la Révolution tranquille du Québec où«Le Québec venait de se séparer de l'Église»et« Les intellectuels de la province travaillaient à la séparation de l’Église et de l’État » :
« Je suis né en 1967, alors que le Québec venait de se séparer de l'Église et que les intellectuels de la province travaillaient à séparer l'Église et l'État. Avant cela, l'Église avait une emprise sur la politique au Québec qui était très malsaine. Les artistes et les jeunes politiciens, avec le Réfus Global et ce qui a suivi, ont décidé de rompre avec l'Église et de créer un État laïc. »
Il a continué en disant, bien sûr, que ces choses ont saigné dans son travail surDuneetDune 2, façonnant sa vision du monde de science-fiction emblématique de Frank Herbert :
« Cette idée m'a aidé dans mon adaptation et mon approche des gens de ce monde (dans 'Dune'), c'est-à-dire que je ne voulais pas qu'ils soient homogènes, qu'ils aient des croyances différentes, des processus de pensée différents et que nous ayons un mouvement de jeunesse qui remet en question les dogmes établis qui sont toujours adoptés par une génération plus âgée. »
Ainsi, même si la politique de son pays d’origine et du monde a pu avoir une certaine influence surDune : Deuxième partie, qualifier cela de propagande serait considéré comme un peu exagéré par la plupart.
Dune : Deuxième partieest actuellement à l'affiche dans les cinémas.
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